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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8, 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 包括 1:2 約翰便將神的話,和1耶穌基督的見證,凡自己所看見的, 都見證出來。, 1:4 約翰寫信給在1亞西亞的2七個召會:願恩典與平安,從3那 今是昔是以後4永是的,從祂寶座前的5七靈, 是 1章4節 註5 七靈,無疑是神的靈,因為4、5節將其列在三一神中。七既是神工 作中完整的數字,七靈就必是為著神在地上的行動。在本質和存在 上,神的靈是一個;在神行動加強的功用和工作上,神的靈是七倍 的。就如亞四2的燈臺,在存在上,是一個燈臺;在功用上,是七 盞燈。約翰寫啟示錄時,召會已經墮落,世代又是黑暗的。所以, 神在地上的行動和工作,需要神七倍加強的靈。 在太二八19,三一神的次序是:父、子、聖靈。在這裡,次序更改 了,神的七靈列在第二位,不在第三位。這啟示神七倍的靈功用加 強的重要。二7、11、17、29,三6、13、22,十四13,二二17,一 再強調那靈的說話,證實這點。 其他書信開頭只題恩典與平安從父和子歸與受信者;這裡說恩典與 平安從父和子,也從靈分賜給眾召會。這也表明為著神的行動,極 需那靈,以對抗召會的墮落。, 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 包括 1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的 耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,1用自己的血,2把我們從我們 的3罪中釋放了;, 1:7 看哪,祂1駕雲2降臨,眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見 祂;3地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿們。 是 1章7節 註1 基督是駕雲升天的,祂要同樣的回到地上來。(徒一9,11,太二六64 ,啟十四14。), 1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的 耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,1用自己的血,2把我們從我們 的3罪中釋放了; 是 1章5節 註1 直譯,在自己的血裡。, 1:8 主神說,我是1阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以後永是 的全能者。 是 1章8節 註1 永遠全能的神是阿拉法,是開始,為著起始;也是俄梅嘎,是終結, 為著完成祂永遠的定旨。祂在創世記是阿拉法;現今在啟示錄是俄梅 嘎。凡祂所起始的,祂都必完成;在行政上,祂從亙古開始了宇宙性 的工作,現今還在繼續,將來終必完成。(二一6。), 1:4 約翰寫信給在1亞西亞的2七個召會:願恩典與平安,從3那 今是昔是以後4永是的,從祂寶座前的5七靈, 是 1章4節 註1 亞西亞是古羅馬帝國的一省,那裡有11節所題的七個城。七個召 會不是都在一個城裡,乃是分別在那七個城裡。本書不是論到一 個宇宙召會,乃是論到在許多城裡的眾地方召會。太十六18首先 啟示召會是宇宙的,太十八17接著啟示召會是地方的。在行傳裡 ,召會是以地方召會的作法實行的,如在耶路撒冷的召會、(徒 八1、)在安提阿的召會、(徒十三1、)在以弗所的召會、(徒 二十17、)在敘利亞省和基利家省的眾召會。(徒十五41。)所 有的書信,除了幾封是寫給個人,其餘的都是寫給地方召會,沒 有一封是寫給宇宙召會的。沒有地方召會,就沒有宇宙召會的實 行和現實;宇宙召會乃實化於眾地方召會。對召會宇宙一面的認 識,必須完成於對召會地方一面的認識。我們認識並實行地方召 會,乃是一大進步。啟示錄說到召會,是在進步的階段。我們要 明白本書,必須從瞭解宇宙召會,進步到認識並實行地方召會, 因為本書是寫給地方召會的。惟有在地方召會中的人,纔能在對 的地位上,從對的角度和正確的觀點,看本書的異象。 三一神顯於基督;(約一14,提前三16,西二9;)基督被認識並 經歷為那靈,(約十四16-18,林前十五45,林後三17,羅八9, 腓一19,)而顯於祂的身體,就是宇宙召會;(弗一22-23,林前 十二12,弗四4;)宇宙召會顯於地方召會。所以要認識並經歷神 ,就要認識並經歷基督;要認識並經歷基督,就得藉著那靈有分於 宇宙召會;要有分於宇宙召會,就得有分於地方召會。, 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 包括 1:3 念這1豫言的話,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有 福的,因為時候近了。, 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 包括 1:7 看哪,祂1駕雲2降臨,眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見 祂;3地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿們。, 1:7 看哪,祂1駕雲2降臨,眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見 祂;3地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿們。 是 1章7節 註2 本書在兩面啟示基督的回來。一面祂要像賊一樣隱密的臨到,(三3, 十六15,)另一面祂要駕雲公開的降臨。(7,十四14。)這與太二四 43、30相符。祂隱密來臨的那日子、那時辰,沒有人知道;(太二四 36;)祂公開來臨的日子,卻清楚啟示出來,就是在大災難末了,末 次號筒(第七號)吹響的時候。(帖前四16,林前十五52,帖後二1-3 。), 1:1 1耶穌基督的啟示,就是神賜給祂,叫祂將必要快發生的事 指示祂的眾奴僕;祂就藉著祂的使者傳達,用2表號指示祂的奴 僕約翰。 是 1章1節 註1 啟示錄是聖經最後一卷,是全本聖經,整個神聖啟示的結束、 完成和總結。大多數神聖啟示的真理,種子都撒在聖經頭一卷 的創世記裡,在以後各卷,特別在新約各卷,逐漸生長發展, 收成乃在啟示錄。因此本書所說的事物,多半不是全新的,乃 是依據聖經前面各卷所已有的,而加以成全,其中心乃是基督 惟一終極的啟示,並耶穌特殊終結的見證,以及神宇宙永遠的 經綸。 本書是一本豫言書,但不僅是明文的豫言,更是給人看的異象 。在神眼中,本書所豫言的一切事都已經發生。因此,一個異 象接著一個異象,將一切事都向觀者顯示出來。所以本書所用 的動詞,大多是過去式。 全聖經都是啟示基督;啟示錄既是全聖經的結束、完成和總結 ,就更是“耶穌基督的啟示。”本書雖然也啟示許多其他事物 ,但啟示的中心乃是基督。本書有些關於基督的異象,就如基 督是在眾召會中間的大祭司,在愛中,以審判的態度(13-16 )照顧眾召會;祂是那位在神寶座與四活物中間,並宇宙二十 四位長老中間的獅子羔羊,揭開神宇宙行政的七印;(五1- 六1;)以及祂是另一位大力的天使,從天降下,來據有全地 (十1-8,十八1)等,都是別卷書所從未像本書這樣揭示過 的。, 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 包括 1:1 1耶穌基督的啟示,就是神賜給祂,叫祂將必要快發生的事 指示祂的眾奴僕;祂就藉著祂的使者傳達,用2表號指示祂的奴 僕約翰。, 1:4 約翰寫信給在1亞西亞的2七個召會:願恩典與平安,從3那 今是昔是以後4永是的,從祂寶座前的5七靈, 是 1章4節 註4 永是,直譯,要來。8,四8者同。“以後要來的,”或許含示基督 的再來,表明那時三一神的所是,比已往和現在,對祂的造物,尤 其對祂的贖民,都更現實。, 1:3 念這1豫言的話,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有 福的,因為時候近了。 是 1章3節 註1 本書的啟示含豫言性質,多數的異像是指要來的事。甚至二、三 章寫給七個召會的七封書信,在表號的意義上,也是論到召會在 地上直到主回來時的豫言。, 1:1 1耶穌基督的啟示,就是神賜給祂,叫祂將必要快發生的事 指示祂的眾奴僕;祂就藉著祂的使者傳達,用2表號指示祂的奴 僕約翰。 是 1章1節 註2 本書的啟示主要的是由表號組成,表號就是有屬靈意義的象徵 ,如象徵眾召會的七燈臺,象徵眾召會使者的七星(20)等。 甚至新耶路撒冷也是一個表號,表徵神的經綸終極的完成。( 二一-二二。)因此,本書是一本表號的書,藉此使我們明白 啟示。 約翰的福音書是一本表號的書,表徵基督如何來作我們的生命 ,以產生召會,就是祂的新婦。約翰的啟示錄也是一本表號的 書,顯示基督現今如何照顧召會,以及祂要如何來審判並據有 這地,並帶召會,就是祂的新婦,進入神完滿的經綸裡。, 1:6 又使我們成為1國度,作祂神與父的2祭司;願榮耀權能歸與 祂,直到永永遠遠。阿們。 是 1章6節 註1 基督的血所救贖的信徒,不僅由神所生,進入神的國,(約三5,) 更為著神的經綸成為國度,就是召會。(太十六18-19。)本書作 者約翰,是在這國度裡;(9;)所有蒙救贖得重生的信徒,也都 是這國度的一部分。(羅十四17。) 本書主要的一面,就是神正在恢復祂在地上的權利,要使全地成為 祂的國。(十一15。)當基督首次來時,祂已將神的國一同帶來。 (路十七21,太十二28。)這國已經擴大為召會,(太十六18-19 ,)召會要在全地上完成神國的建立。一面,神的國今天是在召會 中;另一面,神的國正藉著得勝的信徒來臨。(十二10。)然後, 基督和得勝的信徒,要在千年國裡轄管萬國。(二26-27,十二5, 二十4,6。), 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 包括 1:6 又使我們成為1國度,作祂神與父的2祭司;願榮耀權能歸與 祂,直到永永遠遠。阿們。, 1:2 約翰便將神的話,和1耶穌基督的見證,凡自己所看見的, 都見證出來。 是 1章2節 註1 本書一面給我們“基督的啟示,”另一面向我們顯示“耶穌的 見證,”就是召會。本書向我們陳明啟示出來的基督,和作見 證的召會。一章的燈臺,七章蒙救贖大批的群眾,十二章光明 的婦人及其男孩子,十四章的莊稼及其初熟的果子,十五章玻 璃海上的得勝者,十九章豫備好等候婚娶的新婦,以及二一、 二二章的新耶路撒冷,都是“耶穌的見證。”這耶穌的見證就 是豫言的靈(十九10)─豫言的本質、特性和特徵。 基督是神的見證人,(5,)是神的見證和彰顯;召會是基督的 見證和彰顯。如此,召會乃是神在基督裡之見證和彰顯的複製 。, 1:4 約翰寫信給在1亞西亞的2七個召會:願恩典與平安,從3那 今是昔是以後4永是的,從祂寶座前的5七靈, 是 1章4節 註2 “七”是神工作中完整的數字,就如為著神的創造有七天,(創一 31-二3,)為著神在地上的行動有七印、(五5、)七號(八2)和 七碗。(十五7。)因此,七個召會乃是為著神完整的行動。, 第一章 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 包括 著者: 使徒約翰。(一1,9。) 著時: 當約翰被放逐在拔摩海島時,約在主後九十年左右。 著地: 拔摩海島。(一9。) 受者: 在亞西亞的七個召會。(一4。) 主題:照神永遠的經綸作神行政中心的基督 壹 引言─基督的啟示與耶穌的見證 一1-8 1:1 1耶穌基督的啟示,就是神賜給祂,叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕; 祂就藉著祂的使者傳達,用2表號指示祂的奴僕約翰。 1:2 約翰便將神的話,和1耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都見證出來。 1:3 念這1豫言的話,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為時候近 了。 1:4 約翰寫信給在1亞西亞的2七個召會:願恩典與平安,從3那今是昔是以後4永是 的,從祂寶座前的5七靈, 1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你 們。祂愛我們,1用自己的血,2把我們從我們的3罪中釋放了; 1:6 又使我們成為1國度,作祂神與父的2祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠 。阿們。 1:7 看哪,祂1駕雲2降臨,眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見祂;3地上的眾支 派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿們。 1:8 主神說,我是1阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以後永是的全能者。